爬泰山从哪个门进比较好？ 爬泰山，不是有腿就行？？「山东泰山」

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于现在的山东省中部，绵延泰安、济南、淄博三个市，总面积达到2.42万公顷。1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日，泰山成为首例世界文化与自然双遗产地质公园。

红门入口

目前登泰山有四个入口，第一条是最经典的中线红门入口，适合第一次登泰山的人，也适合想挑战一把的人；

天外村入口

第二条是从天外村直接坐车上去的，当然只能上到半山腰的中天门，到山腰后可以选择徒步上山，也可以选择坐索道直达山顶的南天门；

西北侧桃花峪入口

第三条是西北侧桃花峪入口，有环山公路，也可以徒步；

东北侧山口方向

第四条是东北侧山口方向，是一条原始的路线，游客比较少，适合登山爱好者。

我走的是最经典的红门路线。

山脚下有卖登山装备的，大家如果想买，一定不要犹豫，因为之后只可能越来越贵。而且爬山很热，记得少穿点，山上风大，记得多带点。我是早上9点左右出发的，一路走一路拍，下午2点到达山顶的南天门，然后3点左右坐索道和汽车下山，四点左右到山下，五点的火车，刚刚好。

一天门

很快，我们就来到了第一座牌坊，上写着“一天门”三个字，始建于明代，是参政龙光题的额，后来在清康熙五十六年重修过，巡抚都察院李树德题额“一天门”。

两侧有明代人题的“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。一天门是泰山天梯的开始，表示人们由人间逐渐进入仙界。

孔子登临处

再往前走几步，是一个四柱三间三楼的牌坊，上写“孔子登临处”五个大字。牌坊始建于明嘉靖三十九年（1560年）。牌坊东侧是明嘉靖年间济南府同治翟涛题的“登高必自”碑；西侧为巡抚山东监察御史李复初题的“第一山”碑。再往东的三块碑都是清代的。

天阶坊

之后是天阶坊，楹联写“人间灵应无双境，天下巍岩第一山”，是巡抚山东监察御史高应芳于明嘉靖四十三年(1564)题写的。

红门宫

再往前是红门宫，始建年代已经不可考了，大明天启六年（1626年）重修过，分东西两院，以前方的飞云阁相连。

东侧正殿

东侧正殿供奉弥勒佛，建筑是单檐硬山顶，旋子彩画。偏殿还供奉药王和慈航大士，建筑都是单檐硬山顶。

红门宫

红门宫西侧祭祀碧霞元君，入口在“孔子登临处”牌坊那里，我没有进去拍了。

小碑林

过了红门宫，就看到了一个小碑林，石碑大多是明清时候的，字迹还很清晰。道路右侧（口误）是山谷，有很多大石头。

泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地质构造十分复杂，以断裂为主，地形高峻，河流短小流急，侵蚀力强，河道受断层控制，多跌水、瀑布，谷底基岩被水流侵蚀严重。

由于泰山较高，所以上下气候呈垂直变化。山脚1月均温是-3℃，山顶是-9℃；而且年降水量随高度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。

检票口

再往前就是检票口了，从这里开始，正式要进入泰山景区了。

万仙楼

检票口北边是万仙楼，始建于大明万历四十八年（1620年），是泰山现存的较为完整的跨道门楼式建筑之一。其上的门楼是一个重檐歇山顶建筑，彩画是旋子彩画。

门楼墙体四周嵌有63块明代石碑，刻的是捐款者的名字。门楼殿内主要祭祀的是碧霞元君。

泰山革命烈士纪念碑

碑文

过了检票口不远处，是泰山革命烈士纪念碑。始立于1946年7月，是为纪念新四军一纵三旅（前身是浙东抗日纵队）在解放泰安及抗战中牺牲的烈士而建。旅政委何克希撰写碑文，纵队副政委谭启龙题词。次年国名党进攻山东时被毁，1953年重建。

碑体南面就是碑文，大家可以看看，有一股一往无前的浩然正气扑面而来。碑体的东、西、北三面记载的是1946年第一次解放泰安时牺牲的烈士英名。

“为人民解放事业而奋斗牺牲的烈士们精神不死”

收拾好情绪，我们继续向北。

从这里开始，泰山的摩崖石刻就多了起来。

“不成功，毋宁死”石刻

碑文

最先看到的就是“不成功，毋宁死”石刻，旁边的刻字不是一起的。字面高170厘米，宽63厘米。具体的年代已不可考，专家们根据篆刻的手法和题跋确定，这件石刻有数百年的历史。下部还篆刻了几行跋文，但可惜年代久远，只剩几个残字。

“不成功，毋宁死”，不知百年前的那位古人最后成功了没有，突然有点明白兰亭集序里的话了。“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”

“名言莫罄”题刻

再往前就是“名言莫罄”题刻，落款是“民国甲子 邑民范梦九谨志”。也就是民国十三年(1924)。

泰山的山谷中石头众多，历代都有文人骚客留下墨宝。

一笔“虎”

这个不算啊。

据泰安市博物馆介绍，泰山现存历代石刻1456处，其朝代分布情况为：秦代2处（包括无字碑）、汉代2处，晋代1处，北朝7处，隋代1处，唐代37处，宋代118处，金代22处，元代36处。明清至当代1230处，其中建国后的88处。

“中流砥柱”石刻

旁边河道中是“中流砥柱”石刻，两旁分别刻有“莆田少渠陈甘雨书 明嘉靖丁未中秋日”十六个小字，字体为飞白书体，具有很高的书法价值。

该石刻是2009年才发现的，由于水流的长时间冲击，发现时字面已褪去颜色，而且石头倾倒，所以不太引人注意。

题刻的陈甘雨是嘉靖二十三年（1544）的进士，第二年即任莱芜知县。在任其间非常重视文化建设，特别是文物古迹的保护，刻立了孟子“止嬴论谈碑”、季札“使齐伤感碑”、平暴“三勇碑”等。他在泰山及仙人山、凤凰山、圣水庵等地留下多处大字摩崖石刻，除“中流砥柱”外，还有“第一山”、“东鲁名洞”、“高深绝处”、“过此者圣”等石刻。

《望岳》

再往前我们考到一个篆书石刻，我来给大家读一读

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眥入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。”

落款“杜工部诗，吴大澄书”，吴大澄是清代的一位书法家。

“ 二”题刻

再往前就是著名的“ 二”题刻，官方就是这么写的，前面那个“丿虫”就不是个字。这其实是个拆字游戏，石刻是清代才子刘廷桂题书的。它是由繁体字的“風月”两个字拆去边框所得，暗喻此处“风月无边”。

友善的标语。

斗母宫

再往前是斗母宫了。

斗母宫始建年代也是不可考了，古称龙泉观。明嘉靖二十一年重修，改为尼姑庵。是泰山中轴线上唯一的佛教寺院。

希望各位多多点赞、评论、收藏。这个对创作者真的很重要，也可以鼓励我做出更多有意思的内容啊。

斗母宫内有斗母殿和白衣秀士殿，都是单檐硬山顶建筑，这里曾一度香火鼎盛。

由于泰山景区实在是太大了，所以我只能走马观花地看了，大家多多见谅。

出了斗母宫，又看到了景区友善的标语。

泰山景区是全部禁火的，但也不是100%，山顶的碧霞祠还是有明火的，但也跟没有差不多，视频后面我们回去到。

三官庙

再往前走是“三官庙”，始建年代也不可考，明代人称为“人祖殿”，清代称为“三官庙”，祭祀天官、地官、水官。1995年有过重修。

经石峪

再往前就是大名鼎鼎的经石峪了。经石峪在主路的东侧300米处，当然，300米，是直线距离。

经石峪

经石峪在大约三千平方米的缓坡石坪上，刻有《金刚经》的经文。后人附会《西游记》中唐僧取经的晒经石，所以这里也叫晒经石。

经石峪

《金刚经》，全称是《金刚般若波罗蜜经》，这里采用后秦鸠摩罗什译本，全文5100余字，经石峪原刻有2700余字，经多年的雨水冲刷，风日侵蚀，以及人为踩踏破坏，到明代嘉靖年间全文已损毁过半，仅存上部1071个字。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。

晒经石刻于南北朝时期的北魏年间，为什么经文只刻了一半就停止了呢？

北魏时期，有历史好的能猜到吗？

经石峪

太平真君七年（446年），北魏太武帝下令，焚经毁像，尽杀各地沙门。第二次是北周武帝于建德三年（574年）下诏佛、道二教一并废除。建德六年（577年），武帝发兵灭北齐后，又把灭佛政策推行到齐境，于是八州寺庙四万余所全部改作宅第，经像焚毁，财物充公，僧民近三百万人全令还俗。

“三武一宗灭佛”，它赶上两次，怎么可能不停工嘛。

碧霞元君宫

之后又是一座碧霞元君宫，没啥看头。

总理奉安纪念碑

往后是“总理奉安纪念碑”，建于1929年6月，是为纪念孙中山灵柩安葬南京时，途径泰安而建。碑首三棱代表三民主义，碑体五棱代表五权宪法。五权即立法、行政、司法、考试、监察五种治权，五权制度也叫“五权分立”。中华民国搞的就是这一套，不过现在在台湾省已经名存实亡，快玩不转了。

四槐树

再往前是“四槐树”景点，相传是唐代的陈咬金种的，两棵已经枯死，路中间的这一棵是1987年7月10号，因连续的暴雨导致倾倒的。

壶天门

再往前就是“壶天门”了。门旁的上联是“登此山一半已是壶天”，下联是“造极顶千重尚多福地”，是清代人王廷鏴题写的。

是的，我们才走了一半。要加快脚步了。

很久很久之后......

中天门

终于来到了“中天门”，离山顶还远着呢。

中天门

我们要去的就是那，南天门。它好像在天边一样。

中天门

现在所在的中天门是一个游客聚集、休息的地方，有很多商家。如果是从山脚下的天外村坐车上来，就只能到这里了，车费应该是35元。再想往上，可以选择徒步，也可以选择缆车。缆车费是100元。

我个人的建议就是，如果一心想要爬山，那就徒步上山吧。但凡有一丝犹豫，那就坐缆车，爬山真的太累了。南天门仿佛真的在天上一样。

我自然是要爬山的，不然观众也不答应啊。

泰山，最初被称为大山、太山。“大”在甲骨文和金文中都有出现。可读作“太”。古时，“大”包含有“太”、“泰”之意。

岱、岱山、岱宗，也是泰山的别称。均见于先秦典籍中。《尚书·禹贡》记载：“海、岱惟青州。”《周礼·职方》中有：“河东曰兖州，其山镇曰岱山。”古时候“大”除读“太”这个读音外，也读“代（dai）”。岱，含有大的意思。《说文解字》中有：“岱，大山也。从山，代音。”

古时候，先有四岳的说法，然后才有的五岳。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗”。“五月南巡狩，至于南岳”。“八月西巡狩，至于西岳”。“十有一月，朔巡狩，至于北岳”。这段文字中，提到四岳（东西南北），而只有东岳是明确指的是泰山。

后人考证，五岳制度最早是汉武帝所创立。汉宣帝时颁诏明确:以河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，陕西华山为西岳，安徽天柱山为南岳，河北曲阳的恒山为北岳。后改湖南衡山为南岳。明代开始以山西浑源县的恒山为北岳。

但无论怎么变，东岳一直是泰山。

快活三

再往前就来到了“快活三”，为什么这么叫呢，因为一路攀登，终于有一块比较平坦的路了，好不快活。

斩云剑

“斩云剑”，泰山奇石，立于谷口，如剑斩云播雨，故而得名。

由于这里道路平缓，所以刻石又多了起来。

长征

这里还有主席的一首诗《长征》。

快活三结束了，又要开始登山了，山顶仿佛还是那么远。

五大夫松

然后我们就到了“五大夫松”，正殿供奉的是东岳泰山神。

东岳泰山神

啊，这个反光。

朝阳洞

朝阳洞

往前就是朝阳洞，旧称“迎阳洞”，供奉泰山奶奶。里面坐着一位老奶奶，仙风道骨的，一时间有点恍惚。

这里海拔一千米了。

视频已经过了大半，大家是不是已经快忘了，我们的常驻嘉宾可是还没有登场啊。那么问题又来了，乾隆老师的出场，怎么才够华丽呢？

在路旁石头上刻字？这个方案太没有创意了吧。

前面山崖上光秃秃的，不如就在那里刻吧。

乾隆题刻

是的，山崖上的石刻就是乾隆十三年刻的，高25米，宽13米，字径1米。至于这首诗的内容吧，是真一般，我给大家读一下开头四句“回峦抱深凹，曦光每独受。所以朝阳名，名山率常有”

之后，又爬了很久很久......

南天门

终于，到了南天门。

太累了，也太远了。我从那么远的地方，耗时5个小时，终于爬上来了，“如登天”啊。下次如果还来，一定坐缆车。

南天门

南天门，古称“天门关”，是元中统五年（1264）道士张志纯创建的。门洞上有“摩空阁”，是一个重檐歇山顶建筑。

门后正殿供奉东岳泰山神，偏殿供奉送子娘娘和碧霞元君。

南天门后就是山顶了，这里有很多商家和游客，当然物价也是很贵的，一根玉米棒子10块钱。

泰山由于地势相较于周围的平原丘陵，过于鹤立鸡群了，所以从上古时期开始就是东夷部落的主要信仰来源，而东夷部落一直有拜鬼的习俗，秦汉一统后，这种观念逐渐被普及开来。所以不同于其他四岳，泰山一直带有神秘色彩。

《周易•序卦》有：“履而泰 然后安，故受之以泰，泰者，通也。”指只有使人们遵礼循法，谨慎行事，就能万事通顺安康。

而泰卦，下乾上坤，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。《卦辞》讲：“小往大来，吉，亨”意思是：付出小，收益大，吉祥，顺利。

古人认为，东方是太阳升起的地方，是阴阳交替万物发生之地。按五行，东方属木；按五常，东方为仁，仁是天地大德；按四时，东方为春，万物更新；在八卦中属震，在二十八宿中为苍龙，震与苍龙则是帝王飞腾之地。“帝出乎震”嘛。

泰山更精确的地理位置其实在中岳的东北方，东北乃是古代空间中“四维”之一，与二十四节气之始的立春相应，更是后天八卦中象征山岳的艮卦所属之方位。

而且东亚世界中，广泛流传东北方向为沟通人鬼两界的“鬼门”之说。

因此，由此孕育而称的泰山神信仰，便带有了很多神秘色彩，泰山神也成了沟通天地，掌管生死的神，当然由于这个信仰来源众多，所以并不统一。学术界也一直认为泰山神和泰山府君是两个神，具体的大家有兴趣可以自己去研究研究。

碧霞祠

再往后就是碧霞祠了，碧霞祠始建于宋代，供奉的是碧霞元君，是我国道教的重点道观。

山门

山门是一个六柱五间，进深两间的单檐歇山顶建筑，彩画是旋子彩画。里面供奉的是青龙、白虎、朱雀、玄武四方星宿。

院子正中是一个重檐歇山顶建筑，里面供奉的就是碧霞元君，也就是民间俗称的“泰山奶奶”。

后方的大殿正中供奉的也是碧霞元君。

注意，这里是泰山唯一看得见明火的地方，就是案桌上的三个烛台。

碧霞元君左侧为眼光奶奶，右侧为送子娘娘，跟山下岱庙遥参亭的布局一样。

两侧的偏殿还专门祭祀眼光奶奶和送子娘娘。

院内还有两座碑亭，但不开放，内部也是堆满杂物。

瞻鲁台

再往前就是瞻鲁台了，这里地形崎岖不平的，来旅游时一定要小心。而且要去护栏处，是没有路的，只能爬上去了。

杜甫当年可能就是在这发出“一览众山小”的感叹的吧。只可惜我上去的时候天气不好。

最后，我们要去玉皇顶了。

那不是玉皇顶哈，那是泰山气象台。

玉皇顶

玉皇顶在那。

玉皇顶旁边有很多石刻，相传孔子当年曾登临过这里。夫子登泰山而小天下嘛。

玉皇顶旁边就是著名的“五岳独尊”石。

真是“江山留胜迹，我辈复登临”。

玉皇顶

最后终于来到了玉皇顶，泰山的最高处。

其上的庙叫做玉皇庙，古称太清宫、玉帝观，始建年代不可考。内部祭祀的是玉皇大帝。相传古代皇帝来祭祀泰山的时候，就是在这里祭天。

门洞上方写“敕修玉皇顶”五个字。

进门后，正殿是一个单檐硬山顶建筑，小兽数量是四个，其内供奉的是玉皇大帝。为什么建筑是最低等级的硬山顶呢？我觉得很可能是山顶的气候恶劣导致的，像庑殿顶什么的，出檐那么多，再加上如果是重檐，那受风面就大，很容易毁坏。而且这里地形也不允许修一座大殿。

院子中间的怪石是泰山极顶，右侧供奉观音菩萨，左侧供奉财神。

山顶的景色确实不多，可以“一览众山小”。