明清是中国封建社会由盛转衰、直至灭亡的时期。前后五百五十年间，因循守旧、万马齐喑的时候占了大半，学术思想上本乏善可陈，但因为王阳明的出现，心学得以发扬光大，一批批有为之士，受教受益于心学，活跃于社会历史舞台。

自王阳明后，张居正、曾国藩、梁启超、蒋介石、陶行知中外名人都曾潜心研究阳明学说，受益于心学。日本海军将领东乡平八郎更是随身带一印章，上书“一生俯首拜阳明”。由此看来，王阳明堪为“五百年来第一人”，明清风云人物首先要说他。

一、奇人奇志

王阳明，名守仁，1472年10月31日生于浙江余姚。因在家乡阳明山中筑室讲学，世称阳明先生。

从史书和传闻来看，王阳明都是一奇人。母亲怀胎14个月，祖母梦有祥云，始诞生。初名云，五岁不能说话。经高人指点，改名守仁，即开口说话，并能背诵祖父吟诵之文章。

青少年时代，阳明更是显示出奇才奇志。12岁作出有天文学眼光之诗：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，还见山小月更阔。

在私塾中与先生辩白，称“做圣贤”方为人生第一等事。对于当时盛行的程朱理学，他勇于质疑，曾格竹多日，验证格物致知学说。

14岁，有感于边境不宁、国危民困，他慨然有经略四方之志。曾单骑私出居庸关考察军事。

参加科举考试，两次未中，他不以为意。面对他人嘲讽、议论，他以一句“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”，让人愕然。

考中进士后，在工部监督工程时，他以兵法之道组织管理民工；在刑部，他大胆改变狱中囚犯伙食。

1506年，在刘瑾专权、打压朝中官员的不利形势下，他勇上奏折《乞侑言官去权奸以彰圣德疏》，被廷杖、下狱。后被贬为贵州龙场驿丞。

二、奇学奇功

在龙场，当时的偏远蛮荒之地，阳明怡然自得，以石洞为住地，专研学业，并传学论道。

多年探求后，他终于在一天夜间开悟，认识到“圣人之道，吾性自足，不假外求”，史称“龙场悟道”。

自此，王阳明认定心学为正道，不断完善，并对外讲学传播。从“心即理”，到“致良知”“知行合一”，“天泉证道”，王阳明终成心学集大成者。

在程朱理学已成正统的形势下，阳明勇于探索、创新，完善心学，对于矫正学风、世风都起到了积极作用。

当然，学问再高，也只是哲学家、思想家。王阳明之高在于学问、事业有着很好的结合。主要表现在三件大事上：

1.任南赣巡抚，平定江西、湖广、广东、福建四省交界地带为患数十年的匪乱。期间，他留下了“破山中贼易，破心中贼难”的名言，坚持攻心为上，行诡异兵术，将主要匪帮各个击破，并推行十家牌法，稳定地方统治。

2.以35天时间平定宁王朱宸濠之乱。宸濠叛乱时，阳明兵权上交，手上并无部队。他行疑兵、离间等计，迟缓宁王行动，并及时募集义兵，先攻占宁王南昌老巢，迫使宁王回军，随后一战平叛。

3.晚年总督两广等四省军务，以抚代剿、土司和流官制度并用，不费一兵一卒，平定思恩、田州之乱，随后又迅速平定断藤峡等地叛乱。朝廷头痛多年，调动四省之兵迟迟不能平定之事，王阳明一个多月就“搞定”，让朝野上下惊叹不已。

王阳明的学问、著述由弟子编为《传习录》，流传甚广。此外，王阳明在书法、文学上也很有造诣。散文经典选本《古文观止》中，阳明有《瘗旅文》《尊经阁记》《象祠记》三篇入选，是明代选文最多的作者。

三、小结

史称“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”。其实，何止明代，就是整个封建社会，文臣统兵，能如此高效取胜的也就一个王阳明了。

清代曾国藩受益于心学，而盛推理学。他费时十余年，几经战败，最终平定太平天国运动。与阳明相比，应该还是稍低了一个层次。

“立德立功立言”三不朽为人生之大成功、大境界，而中国历史认定的成此三不朽的只有两个半人。两个是指孔子与王阳明，半个是指曾国藩。因为曾氏曾纵容杀伐，于德行有亏。

综合来看，王阳明真明清第一人也！

近几年，国家领导人多次在讲话中强调“知行合一”，对王阳明学说给予高度认可。更有学者预言“21世纪是王阳明的世纪”。

愿更多的人走近王阳明，践行阳明学说，让心学在它的发源地真正发扬光大，为提高个人修为、推动社会进步发挥更重要的作用！