第一次爬泰山从哪里开始爬？五岳独尊，中天独立——夜爬泰山两日行程

243次浏览发布时间：2024-02-01 17:39:38 编辑：旅行日志本

写在前面——

中国有很多山，很多江河，很多名胜在这片土地上星罗棋布而为人所熟知。但越来越多的风景被开发出来，成名已久的线路也被当做了旅游的传统，但是时间不断更迭，一代一代人所能看到的，涉足的地方变得越来越多，我们不再将版图所限规定在了狭小的范围，所以更为壮丽的风景出现在眼前。

泰山风景名胜区-十八盘

但如今不同以往，如果我们还是古人，如果所能丈量的大地就如同水经注或者徐霞客所走的一般，极尽了天南地北，那么古人眼中的山河又是什么样的呢？没有照片的佐证，没有当即发表的票圈的感慨，仅仅留下那些靠口耳相传的诗词和铭传千古的碑文，我们似乎能从这其中看到世界的雏形。

泰山风景名胜区-十八盘

泰山风景名胜区-日观峰

五岳，家喻户晓的名词，五个方位，五处山峦，承载的不仅仅是一方美景，更是五处古人的哲思，将天地山河用这五个地方所代表，四方山河有了凭依，神州有了倚靠，而尽管它在风景上或许有所不及黄山张家界，不及川西坝上等等，但纵观历史，俯察中华，却并没有一处历史能比得上五岳。

并没有一处方位能取代他们的地位，这就是文明赋予它的历史意义，百代而来，未曾断绝。三山，指道教传说中的三座仙山：蓬莱、方丈山、瀛洲；今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山（古恒山）。

玉皇顶

part1.交通安排——

火车——

泰安有两个火车站，一个位于市区，名字叫泰山站，普通绿皮火车停靠在泰山站。

另外一个火车站叫高铁泰安站，距离泰安市区11KM，泰安站是高铁站。

汽车——

济南火车站往北1KM的地方有个长途汽车站，公交车4路，5路 35路可到，每隔10分钟就发一班车到泰安，票价20元，行程90分钟到120分钟，而泰安长途汽车站有两个，一个南站，一个北站。

市内公交——

从泰山火车站出站的，前往泰山红门或者天外村入口，可以乘坐K3公交线，票价2元。

从泰安高铁站出站的，需要乘坐61或63路旅游专线至红门或者天外村开始登山。

泰安的出租车，相比较其他地区，打的费很便宜，从泰安高铁站到岱庙，30分钟车程，25元左右。岱庙到红门也就十分钟，10元左右。

part2.景区概况——

泰山门票115元，学生票60。其实说在前面，这种知名的景点还是尽量不要节假日或者周末去，人太多的时候十八盘很难走，看日出也很难挤进去，所以还是要斟酌一下行程时间。

泰山一共有四个入口：红门、天外村、天烛峰（封禅大典）和桃花峪。

经典路线爬山基本都是从红门或者天外村上泰山，如果第一次来爬泰山，肯定是从红门处开始爬山，从红门至中天门碑刻林立，历史沧桑，包含了泰山文化的精髓。

中天门至泰山之巅的最后一段路程是十八盘，泰山整个景区中的精华，磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色、年代久远的遗迹，会非常的震撼，登泰山没有走过这条路，不能算是真正意义上游览过泰山。

如果体力不行，天外村线路是最便捷方便的，在天外村入口乘坐观光车直接到中天门，车费单程30元，行程30分钟。

中天门是半山中转地，从哪个入口进，最终都要在中天门汇合，到了中天门后还可以去爬最艰苦的十八盘上到南天门和玉皇顶，如果不想爬，也可以从中天门乘坐索道到南天门，索道单程100元，往返200元，单程行程十分钟便到南天门，南天门到玉皇顶步行很快。

由红门登顶：红门——万仙楼（检票口）——四槐树——壶天阁——中天门 ——迎天——东岳庙——封松山—— 龙门 ——升仙坊——南天门 ——天街——玉皇顶。一路观石刻，体验攀登的过程和到达山顶时的一览众山小。

夜爬——

夜爬是泰山的一种与众不同的方式，经常在早上下山的时候才看到大批的旅行团有说有笑的向山顶前进。夜爬泰山的路线也是：红门——中天门 ——南天门 ——玉皇顶。晚上如果天气好的话还可以看到繁星，而且泰山星空确实非常好看。

回马岭

夜爬要注意的是保暖问题，提前看好天气预报，规划好时间再出发，也可以在山顶租军大衣，并没有很贵，10—20元。

手电筒是要买的，山脚下两三元就能买到一根很好的拐棍，手电筒也是四五元的塑料手电筒。每走一段路都会有人在兜售，因为泰山晚上确实没有什么路灯，相比之下华山要好得多。

带两瓶水基本就足够了，上山过程中沿途都有卖水的小摊，只比平时高1元，或者与平时价格相同，可以上山后再买。带几条巧克力，压缩饼干，面包等就足够了。

整个爬泰山的时间总共也就四五小时，加上如果出现人挤人的情况，也许会更快。

part3.住宿饮食——

泰山南天门到天街全是住宿，如果夜爬就不用订酒店了，如果是白天爬可以定个床位，100左右，如果是标间就比较贵了，那还不如带帐篷上去。

泰山沿途都是补给点，都能吃饭，价格也就比平时贵5—10块左右，还是可以接受的。毕竟挑山工血汗钱还是要赚的。

part4.线路地图——

经典的爬山线路就这几条，如果第一次去泰山还是从红门上，另外不要错过泰安市区的岱庙，是含在泰山门票中的。过了中天门要走一小段公路才能到达通往南天门的石阶上，就在这段公路上有泰山全景的几个非常好的拍摄点，值得一看。

中天门到南天门的路上会经过十八盘，如果一直往上走很容易错过了泰山最经典的一个拍摄位置——十八盘全景。而这个十八盘的全景就在这段路上的一条被铁门拦住的土路上，至于怎么进去嗯......我就不多说了哈。

看日出是不少人爬泰山的目的，但是如何选一个好的位置就是大问题了。其实别听那些泰山拍照的人说，泰山日出没有最好的观测点，只有最适合自己的构图。

不论你是在瞻鲁台还是日观峰，玉皇顶或者其他哪里，都是能看到日出的，重要的是你希望自己构图的前景是什么。另外五岳独尊的石刻就在上玉皇顶的路上，很容易看到。

part5.个人情怀——

爬不动爬不动......休息一波......我大概一路都是这种想法。不过爬山就是有一个道理，你休息了，就不想再站起来，越坐越想坐。

泰安岱庙

关帝庙

泰山其实不高，相比华山来说路也不算陡，红门一路往上都是大宽台阶，如果说走起来累确实挺累，但是也没有累到走不动。

一天门

相比之下泰山已经是最“亲民”的一座山了，既不需要户外措施，也不需要多么专业的设备，沿途还不断有风景出没，所以基本上山路的每一个转角都有一段风景可以看，也不会让登山显得那么的累。

泰山风景名胜区红门

因为我个人是夜爬，所以我会比较多介绍夜爬的相关行程，一般是从晚上的11点左右开始爬就可以了。如果上去的太早，确实还需要等很久才会日出。

万仙楼

但如果上去的早，在上面订了酒店也是可以好好休息一下的，所以我也建议夜爬的时候要注意自己的时间安排和酒店的入住情况。

斗母宫

从红门到中天门，一路都比较平缓，只有壶天阁往上稍微有点陡。这一段山路，林涧的风光比较多，林间行路，满眼都是苍翠树木，虽然这一次去没有看到流水，但是听他们说在夏季是有流水下来的。

泰山风景名胜区-三官庙

泰山

我不太记得，大概有多少公里了，不过一直到壶天阁的路都是比较轻松的。壶天阁回马岭，再往上路非常的陡，可以算是一小段的骤升吧。

壶天阁

到达中天门以后，要稍微往下走一小段公路，走过了公路以后才能到达通往南天门的登山路。

中天门

中天门，这里夜晚是看不清什么东西的，但是到了白天，你就会发现，这里能看到整座泰山的全景，基本上可以算是古人的一种巧思吧，他把中天门设置在这里，是希望攀登的人能够看到泰山的整体面貌。

中天门

而上山的缆车站也就安排在了中天门的公路上，一直往前走就能看到了，如果不坐缆车的话，可以直接从步行登山道上山。

中天门

其实这里个人建议还是不要坐缆车的，因为整个泰山最为精华的一段路，就在中天门通往南天门的步行登山路上，就是十八盘。十八盘是最累的，但是也是整座泰山里面最为标志性的景观之一。

泰山

记得是这段路上的某一个转角之后，你就能看到南天门究竟还有多高了。所以为什么这里个人建议还是要晚上爬，因为白天当你看到南天门的时候，你就会觉得不太想走了。而晚上你什么都看不到，你可以不明终点的一直往前爬。

云步桥

泰山的晚上其实只有山顶比较寒冷，走在山路上，其实还是比较凉快的，这比白天的天气来得更为适宜，所以个人建议晚上爬泰山，除了要备好灯光以外，基本上就已经属于很适宜的登山方式了。

泰山风景名胜区-十八盘

升仙坊

十八盘的路上，这里有一处被铁门拦住的野路，往上走一段，你才能拍到十八盘的全景，当然这里被锁住了，所以也不太建议大家上这个地方。十八盘全程走完在30分钟到50分钟的左右。

泰山风景名胜区-十八盘

到达南天门以后，基本上就都是平路了，山顶的路非常的平缓，所以不用再担心爬山的问题。南天门和天街住宿的地方非常的多。天街再往上就是碧霞祠的西神门和东神门，再往上走一段就是玉皇顶了。

泰山风景名胜区-十八盘

泰山风景名胜区-南天门

南天门往上没多远就是天街，沿途建筑都是住店的，饭馆也很多，价钱不算贵，可以选择中午或者晚上在这里吃饭歇脚，再考虑上下山。

天街

碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗大中祥符二年，原名昭真祠，明弘治年间改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年重修后改称碧霞祠沿用至今。

碧霞祠

碧霞元君又称泰山老母，是传统民间最重要的信仰之一。历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区传统文化产生重大的影响。

碧霞祠

碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。

碧霞祠

在道教宫观中极有代表性，显示出古代中国劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。

无字碑

玉皇顶

这里要注意，泰山看日出的地方其实非常的多，并不只有那么几个点，你在什么位置，只要靠近东边的山峦，都是可以看到的。

泰山风景名胜区-日观峰

瞻鲁台

泰山风景名胜区-日观峰

当然，个人建议，最好看的地方应当属日观峰和拱北石了。

其实泰山最为险峻，整体最美的地方，应当是瞻鲁台。如果早上你发现毓璜顶的人比较多，你可以先前往瞻鲁台多看一看风景，再前往玉皇顶。相比之下，我觉得玉皇顶的风景略输一筹。

瞻鲁台

玉皇顶

我还一直以为五月独尊的石刻非常的大，其实也就比人高了一点点。就在通往玉皇顶的路上，很容易就能看得到。个人觉得相比五岳独尊而言，再往下一点点的一大片石刻群是更为壮观的。

五岳独尊

玉皇顶，我一直以为封禅台是一个像天坛一样的东西，但实际上是一座庙，或许古代皇帝在这里焚香祷告天帝，这种行为是一种很隆重的仪式，一传十，十传百，这种将自己接近天的做法，就变得如此的重要了。

玉皇顶

part6.三山五岳——

三山五岳，泛指新华夏大地各名山。

三山，指道教传说中的三座仙山：蓬莱、方丈山、瀛洲；今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。

五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山（古恒山）。

五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名。

五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。

东岳泰山，海拔1524米。

瞻鲁台

“五岳”之首，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，号称“天下第一山”，有“中华国山”，“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千古流传。“重于泰山 ”、“ 泰山北斗 ”，泰山其实已经作为传统文化积淀中不可分割的部分。

五岳独尊

泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今。

瞻鲁台

西岳华山，海拔2155米。

华山

五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。清代学者章太炎考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女，五峰环峙，“远而望之若花状”，故有其名。

华山

由于华山太险，唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。

位于陕西省渭南市的华阴市境内，北临渭河平原和黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

华山

南岳衡山，海拔1300米。

衡山

又名南岳，由于气候条件较其他四岳为好，茂林修竹，终年翠绿，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中：“ 恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，衡器可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“ 衡山 ”。

衡山

又因轸星旁有一小星，曰“ 长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”。南岳衡山位于湖南省衡阳市南岳区，地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。

衡山

北岳恒山，恒山原有两座，今北岳为山西恒山，海拔2017米。

恒山

原名高是山、玄武山、崞山，明后期建北岳庙，清顺治被定为北岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，主峰天峰岭在浑源县城南，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃，著名的悬空寺便隐匿其中。

位于山西省浑源县城南10公里处，距大同市62公里。

恒山

古北岳恒山，海拔1898米。

四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳，秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即河北省保定市大茂山。明末清初时改定山西浑源玄武山。“并州镇山”，道家三十六小洞天之第五洞天，位居北直隶名山之首（《读史方舆纪要》）。《重修北岳庙之碑记》：“大茂在邑之西北，崔蛲截粜，巍然见百里之外”。

古北岳恒山位于河北省阜平县西北70里，北岳庙在曲阳。

直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。

恒山

中岳嵩山，分东西两部分，东为太室山，西为少室山，太室山主峰峻极峰，海拔1494米，少室山主峰连天峰，海拔1512米，两山各有36峰，合称嵩山 72峰。

嵩山

嵩山，五岳之中。嵩山最为古老。《诗经》写道：“嵩高惟岳，峻极于天”。嵩山是中华民族的发祥地之一，以其居中而冠五岳，夏禹疏九河以分洪荒，周公测天地以建圣制，汉武幸太室山呼万岁，唐宗赐少林禅武盛传，则天临峻极登封告成，乾隆谒岳庙诗扬太少，许由避尧隐于箕山，李聃写道经遁于嵩高，达摩创禅宗于少林，二程演儒理于嵩阳，中岳千古文明，河山十方浩气，俱汇中岳。