郭沫若的生平简介，他到底是一个怎样的人？

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），是中国现代文学家、历史学家、古文字学家、考古学家、社会活动家，中国新诗和历史剧的奠基人之一，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长，中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。他的原名是郭开贞，字鼎堂，号尚武，后以家乡大渡河和雅河的别称“沫水”和“若水”取名沫若，晚年敬称郭老。他出生于四川乐山一个富裕的商人家庭，祖籍福建宁化，是客家人。他的一生经历了清末、北洋政府、国民政府和中华人民共和国等时期之诸多重要的历史节点，且其涉略的领域甚广，是一位备受争议、值得探讨的人物。

郭沫若从小就显示出了超群的才华和对知识的渴求。他曾就读于成都石室中学，在那里接触到了民主思想和西方文化。1914年，他留学日本，在九州帝国大学学医。在日本期间，他积极参与了新文化运动和五四运动，发表了第一本新诗集《女神》，开创了中国新诗的先河，并与成仿吾、郁达夫等人创立了文学学社“创造社”，成为新文化运动的重要旗手。1923年，他获得了九州帝国大学医学学士学位，并回到中国。

回国后，郭沫若投身于国民革命和反帝反封建斗争。1926年到1927年，他参加了北伐军，并担任总政治部副主任等职务。1927年，“四·一二”事变后，他参加了南昌起义，并在途中加入了中国共产党。起义失败后，他被迫流亡日本，并开始了深入的历史和古文字研究。

在流亡日本期间，郭沫若取得了重大的学术成就。他撰写了《中国古代社会研究》，运用马克思主义唯物史观证明了中国同样经历过原始社会、奴隶社会和封建社会，并开创了唯物史观派。他还编纂了《甲骨文字研究》，对甲骨文进行了系统的整理和解释，并与王国维、罗振玉、董作宾并称为甲骨学四堂。此外，他还发表了《论语今译》等著作，在当时引起了巨大的反响。

1937年，抗日战争爆发后，郭沫若回到中国，并担任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，组织了武汉抗战文化运动。他创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》等六出历史悲剧，以及《骆驼祥子》、《江姐》等话剧，为抗日战争鼓舞了民心士气。他还主编了《中国史稿》，对中国历史进行了全面的梳理和分析。1948年，他当选为第一届中央研究院院士。

1949年，中华人民共和国成立后，郭沫若担任了中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长，中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任，全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院哲学社会科学部主任，历史研究所第一所所长，中国人民保卫世界和平委员会主席，中日友好协会名誉会长，中国文联主席等要职，并当选为中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。在这一时期，他继续了他的学术创作和研究，发表了《甲骨文合集》、《殷墟甲骨文字释林》、《殷墟卜辞研究》、《殷商时期的社会经济》、《商代史稿》等重要的甲骨学著作，对甲骨文的解读和殷商历史的研究做出了巨大的贡献。他还参与了河南安阳殷墟的考古发掘和保护工作，并亲自撰写了《殷墟书契》一书，介绍了殷墟的重要性和价值。此外，他还创作了《诗经今译》、《楚辞今译》、《春秋左氏传今译》等著作，在古典文献的翻译和阐释方面有着突出的贡献。

郭沫若不仅是一位杰出的文学家和历史学家，也是一位多才多艺的艺术家。他擅长书法、篆刻和绘画，曾与吴昌硕、黄宾虹等名家交流和切磋，并形成了自己的风格和特色。他的书法以行草为主，笔力雄健，气势恢宏；他的篆刻以印章为主，刀法娴熟，章法严谨；他的绘画以山水为主，笔墨灵动，意境深远。他的书画篆刻作品被收藏于故宫博物院、中国美术馆、上海博物馆等多个国内外知名机构，并被广泛赞誉。

郭沫若是一位伟大的爱国者和革命者，他也是一位博学的学者和创新的艺术家，他在文学、历史、古文字、考古、书画篆刻等领域都有着深厚的造诣和独特的风格，他的作品影响了几代人，为中华文化的发展和传承留下了宝贵的遗产。